Nous sommes de ceux qui disent non à l’ombre

Petite fille de juifs pieds-noirs et d’immigrés turcs, j’ai grandi avec plusieurs langues. Chez ma mère on parlait arabe, chez mon père le ladino, le judéo- espagnol. J’ai eu des langues maternelles multiples. Dans les deux cas, par souci d’intégration, nous avons commencé à tuer ces langues. Il fallait taire les sons étrangers à la nation qui les avait accueillis, mais sans y parvenir en entièrement. Donc, on ne les parlait plus que dans l’intime, puis de moins en moins. C’est seulement les traces des langues qui furent transmises. Aujourd’hui, l’arabe et le ladino parsèment nos phrases. Mon français est troué, contaminé, métissé : il est créolisé.

Nous avons gardé la crème de la crème – les meilleurs mots, les meilleurs sons, les meilleures expressions, que nous mêlons au français. Je parle une langue à la croisée des trois routes : français, arabe, ladino, comprise que de nous seuls. C’est un créole qui n’existe nulle part ailleurs.

Ce projet célèbre tous les créoles du monde. Toutes les identités-rhizomes qui fondent aujourd’hui le Tout-Monde. C’est un manifeste des poétiques, et pas seulement de celles que l’on connaît. Surtout même des inconnues. Parce que nous refusons la langue unique, la langue dominante.

Ce spectacle est une esquisse des imaginaires de l’humanité pour y dessiner nos créolisations.

Margaux Eskenazi,
Mars 2017